不会推崇这一类角色。他们是彻头彻尾的破坏者，有破坏而无建设。但如果从客观的历史规律而言，这样的人物又有其存在的意义，只是这种进步性所付出的代价实在太高。
李潼自认是他奶奶的衣钵继承者，并不只是出于本身的政治需求，而是因为他如果再想更进一步，根本不可能通过正常的权力交接完成。
所以他就觉得王美畅等人在他们兄弟封国上做文章，真的是有点可笑。老子走到这一步，你当老子还跟你们讲道理？
别管我是谁儿子，哪怕老子本身就是姓王的，真要干那就干！你们愿意俯首称臣，那是你们识趣，如果不愿意，大家拼个生死就是了。
当然，前提是李潼本身能够获取到足够的支持者。
他的支持者，一方面来自于他奶奶掌权这些年所提拔起来的寒庶人才以及原本时局中的边缘人物，比如江南人，类似王方庆、王绍宗这种出身琅琊王氏的世族后人，别管你们祖宗早年间王与马共天下多威风，但到了隋唐之世，你们就是个弟弟，不跟孙子混，儿子也不搭理你们。
另一方面那就来自于他自己所发掘出来的底层人才以及世族中的骑墙派，在这方面他同样有优势，一则是借助自己的历史先知性、按图索骥的提拔一批诸如刘幽求、桓彦范并郭元振这样历史已经证明其才能、但又还未发迹的历史人物。
二则就是时下正值帝国将要扩张、但府兵制却正在崩溃的历史时机，府兵制的崩溃，在后世也是研究隋唐帝系历史进程的一个大课题。
对眼下的李潼而言，府兵制的崩溃将大量的基层军事人才释放出来，不再受原本的统治秩序所控制，而他所组建的故衣社却能很好的将这一批人才给回笼吸收。
以前李潼还担心故衣社组织过于庞大，或会引起朝廷的重点关注。但是政变之后这段时间的经历，却让他意识到时代洪流的不可逆。当大家都在眼瞅着中枢皇权的更迭时，大凡身在势位者，谁又会密切关注一个民间结社的发展？
说个更显著的问题，如果在朝这些忙于争权夺势的大佬们真的那么具有见微知著的明识，他们就不可能坐视府兵制如此崩溃！
府兵制的确立，是西魏到隋唐这一系列皇权演变的基础，也是关陇勋贵得以立足