则天的意义也更大，除了伴侣之外，还是政治上一个得力助手，在武周革命过程中所发挥出的作用，很多都是无可取代的。
至于太医沈南，则就只是一个单纯的榻私玩物，几乎没有什么存在感。
更后期的张氏兄弟，与其说是男宠，不如说是人到老迈、追忆韶年的小玩具，顺便挑拨局势的小工具。
这当中，薛怀义的影响是最大的，但就是出身坊野，太过卑贱，即便再怎么受宠，不会获得士流接纳依附。与张氏兄弟对比最明显，张氏把持控鹤监，招揽大量文人士流，编撰《三教珠英》之类经典。而薛怀义则白马寺主，豢养无赖，与士人之间几乎没有什么接触。
李潼着重渲染了一下沈期在大曲编制当中所发挥的作用，其实也是想加强这件事、包括自己在薛怀义心中的比重，他可以充当薛怀义与士人群体之间的桥梁。
至不济，混成一个点头之交，这些人也能少谤议他几句。薛怀义有没有明确的政治抱负不重要，他既然身在此中且发挥其作用，这套逻辑就会在他身上产生效果。
对于薛怀义的夸赞，沈期还是比较受用的，但姿态也没有表现的多热切，见礼之后便表示要去忙自己的事情，不能留下来久陪。
“同往，同往！立事以来，我也无暇来望，也是好奇王等所制乐章究竟如何华美。”
说话间，薛怀义也大步前行，并对李潼目露嘉许：“沈学士文艺不凡，神皇陛下常作美夸，大王能引学士共事，实在让人大有期待啊！”
李潼闻言只是一笑，爱美恶丑、人之本性，美好的操守总是让人高看一眼，冷眼蔑之有时候恰恰是因为心知做不到。比如他自己原本心境也是中正平和，但此前明知危机临近却只能无所事事于禁中，那种心境的崩坏实在难于形容。
一行人很快便抵达了内教坊的排演场地，一座四四方方的阁堂。这样的场所不太适合搞什么文艺汇演，古人的声学知识是足够，大抵还是内教坊不值得去郑重经营，所以一切从于简陋。
薛怀义到来之前，坊中就在进行排演，此际也无须重新布置。随着乐官一声吩咐，诸舞乐伶人们便开始正式的演奏。
薛怀义还未辨曲调，在看到多达七八十人的器乐团队，特别其中还有十