所以许多事情也未必就是当事人不够聪明，人只要存在于这个世界上，不论处于什么样的位置，总有一套规则约束着你，无论是高高在上的帝王，还是市井之间的乞丐，你如果不守规矩，总会有报应临头。
善有善报恶有恶报，这就是最朴素的人间道理。报应或许未必会即刻应验在你的身上，但与你密切相关的人事，必然也逃不过因果的循环。
早年的唐玄宗一日杀三子、有多么的丧心病狂，等到晚年被儿子反制之后，晚景就有多凄凉。人总幻想能超脱规矩的限制，但折腾一番后到最后才发现，世情如大网、人皆罗网中。
所以尽管心里也不失警惕，但在相王诸子没有犯错的前提下，李潼也实在不好过分的刻薄怠慢。
张嘉贞当然也知此事的为难之处，但问上这么一句，也是他身为圣人心腹的本分，听到圣人这么说后，便又点了点头，继而便又说道：“嗣相王等除服，臣也因此有所联想，昔年靖国前后，多有名臣遭劫。如今服礼即毕，诸名臣后嗣也多有再入世道的诉求，朝廷于此是否要特设典章，以光皇恩，并不负君臣情义？”
听到张嘉贞这么说，李潼也才意识到这个问题。靖国时期前后，国事动荡不安，公卿横死者极多。这其中自有相当一部分是被李潼下令处决，罪证确凿，其后人们要么同刑，要么发配边疆。
但也有许多人，他们本身并没有太深的罪过，没有被朝廷刑问追究，其后嗣也得以保全下来。若是朝廷不能妥善处理这一问题，难免就会有一些人因求进无门而生出与相王诸子同病相怜的感慨，或许就会凑在一处。
李潼近日满怀军国大事，对于这样的杂情的确是思虑不多，张嘉贞这一提醒也算及时，于是他便点头道：“此议确是应时，南省会同吏部等诸司，尽快拟定一个章程出来。凡靖国前后蒙难臣家，详录籍谱，有荫则补荫，有才则用才。若诸不足取，也要计量赐物存恤，不要让这些臣家嗣传有断、羞辱人间。”
讲到这里，他又一转念，继续说道：“狄梁公旧曾为相王诸子王师，与天家也是情义深刻。身遭不祥，使人痛惜。其次子光远才性秀颖，不愧祖风，可以录名给赐郎官，并领嗣相王府长史，辅佐劝善、以安王邸。其余王府佐员，也务以德行当先，不