在面对第一执政官的询问时，罗塞小心谨慎的解释说，军情局的人目前刚刚接管了那个叫“卢斯塔特”的德意志行刺者，审讯尚在进行中。所以，他需要等着拿到了更多的情报信息之后，才能做出最后的判断。
当安德鲁的目光望向工兵少校时，贝特朗并没有显露丝毫的犹豫，他直接说道：“是的，执政官公民，从行刺者采取的那种拙劣不堪的手法来看，我相信这一起未遂刺杀事件，应该属于卢斯塔特的个人行为。而且，我留意到他脖子上的圣十字架，应该来自某个路德宗专属的，也许他的家人就是莱茵兰地区的某个牧师。”
基于共和国延续的反基督反教廷的思潮，那些莱茵兰的天主教神父或新教牧师中，但凡有公开反对法兰西与执政官的，都会被武装宪兵没收一切公有财产或是大部分私人财务，最后全家驱逐到莱茵河右岸。
那些由此失去教堂、土地、财产与教徒的神职人员及家眷，在对岸的陌生德意志邦国里谋生不易，大部分人的生活都陷入了赤贫状态。要说他们不敌视驱赶自己的法兰西共和国，不仇恨发布命令的安德鲁执政官，那显然是不可能的。
听完贝特朗的分析，安德鲁不置可否的笑了笑。
工兵少校的确很诚实，也敢于在上位者面前说真话，然而如今的安德鲁，根本不需要这个缘由，尽管他也认可贝特朗的分析。
对于一名成熟的政客来说，在得知刺杀未遂事件后的第一反应，除了少许的震惊之余，就是大脑需要积极的思索，如何将“这一不幸事件的利益最大化”，而不是急着去找或有或无的幕后真凶。
就在安德鲁保持沉默的间隙，一名军情局的人赶来找到了罗塞中校，并递给他一张纸条，那是初步审讯卢斯塔特的结果出来了。
罗塞简单瞟了一眼，随即将纸条递给了上位者。看完之后的安德鲁开始笑了，他又将纸条交给了贝特朗。
与工兵少校之前审讯的结果相同，行刺嫌疑人卢斯塔特是一个十八岁的青年，日耳曼人种，德意志的新教徒，受过良好的教育。
此外，卢斯塔特的父亲就是一名信奉路德宗的牧师，由于长期反对共和国的宗教政策，而在今年9月中下旬，这名牧师及家人被法国宪兵驱除到莱茵兰右岸的普法尔